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发布时间：2023-04-27 23:31:48 来源：本站 作者：admin
例如，有些作品是用白话写的，而不是用现代标准阿拉伯语或 fus’ha 写的。
翻译家纳里曼·优素福 (Nariman Youssef) 主持了名为“被通用语言所区分：翻译全球语言”的会议。 它包括：
诗人、编辑和翻译家 Nashwa Nasreldin
作家、翻译家和电影制作人布赖尔·巴贾兰
苏丹诗人 Al–Saddiq Al–Raddi
优素福问她的小组成员，许多阿拉伯方言——无论是阿拉伯文学还是诗歌——是否可以相互竞争。
Bajalan 说，重要的是要记住，诗歌的选择往往带有偏见和信念。
阿拉伯语可以被视为一种殖民语言，例如，对于雅兹迪人来说，尽管他们的诗人用阿拉伯语写作。 但“这是一种特殊的阿拉伯语，”Bajalan 说。 他补充说，阿拉伯黑人作家也被忽视了，关注这些声音很重要。
作为另一个例子，他引用了科威特无国籍社区 Bidoon 的成员莫娜·卡里姆 (Mona Kareem) 的一本诗集《我不会折叠这些地图》(I Will Not Fold These Maps)。
Nasreldin 指出，现代标准阿拉伯语是一种“没有人真正使用过的正式语言”。 每个人都说着他们不同的方言。”
不久前，埃及成为电影和艺术的中心，大多数人已经习惯了埃及阿拉伯语，但今天，随着卫星频道的出现，当地方言之间正在进行一场“友好竞争”。
Bajalan 说，诗人对使用 fus'ha 阿拉伯语有很多担忧。 “一些具有库尔德背景的作家用阿拉伯语写作时被认为会说‘较弱’的阿拉伯语。 但在伊拉克诗歌中，他们的方言非常有趣，这是一种让现代阿拉伯诗歌脱颖而出的方式，因为它可以更自由地使用白话。”
“活的语言”
Youssef 说，阿拉伯语是一种活生生的语言，Nasreldin 补充道，“我们不说 fus'ha 或生活在 fus'ha，所以当我们用它写作时，我们已经在翻译了。”
Nasreldin 讲述了当她作为 Shatila Stories 项目的翻译时——这是一部与居住在黎巴嫩 Shatila 营地的叙利亚和巴勒斯坦难民合作创作的小说作品——只有一个贡献者可以用标准阿拉伯语写作。
Nasreldin 说：“如果你强迫他们用标准的阿拉伯语写作，你就永远无法理解他们的故事。
“巴勒斯坦方言有时对我来说很难，尽管我熟悉很多方言。 这让我大开眼界，因为我们没有翻译这些方言，所以我们错过了这么多 [文学]。 很多人都很难精通现代标准阿拉伯语，因为谁有机会接受教育。”
“独立的创意艺术”
Youssef 说，就翻译的内容和来源而言，存在不平衡。
“西方的出版商仍然有偏见，他们希望故事成为头条新闻 [或关注] 妇女解放 [或故事]，这些故事是由战争驱动的。
“我希望更多地关注来自 [来自阿拉伯世界 ] 的创造性艺术，它是独立的。”
Al-Saddiq Al-Raddi 说他认为自己是苏丹诗人而不是阿拉伯语诗人。 自 2012 年因政治原因被迫从苏丹流亡以来，他一直住在英国。
他之前曾在苏丹从事翻译项目，以促进社会和政治理解。 它汇集了来自以英语为官方语言的南苏丹的作家，与使用阿拉伯语写作的苏丹北部作家合作。 作为该计划的一部分，他们翻译了彼此的作品。
Al-Saddiq，正如他所说的那样，强调了阿拉伯语地区从东到西阿拉伯语诗歌的丰富性，“尽管历史截然不同。 重要的是要扩大来自世界不同地区的这些声音。”
在为现代标准阿拉伯语辩护时，Nasreldin 说：“这不是也很棒吗？来自 Bidoon 社区的 Mona Kareem 和 Al–Saddiq 可以用我们都能理解的语言写作，即使他们来自如此不同的地方 地方？”
